Penyelesaian Sengketa dagang melalui Alternatif Penyelesaian sengketa, dan Penyelesaian sengketa Dagang melalui Pengadilan

TUGAS HUKUM DAGANG

disusun oleh :

JEFFREN FISILIANUS TANDILILING
1108015026

JUDUL
“Penyelesaian Sengketa dagang melalui Alternatif Penyelesaian sengketa, dan Penyelesaian sengketa Dagang melalui Pengadilan”

FAKULTAS HUKUM
UNIVERSITAS MULAWARMAN
2012

PEMBAHASAN.

A. Pengertian sengketa :

            Sengketa adalah pertentangan antara dua pihak atau lebih yang berawal dari persepsi yang berbeda tentang suatu kepentingan atau hak milik yang dapat menimbulkan akibat hukum bagi keduanya.
Dari kedua pendapat diatas maka dapat dikatakan bahwa sengketa  adalah prilaku pertentangan antara dua orang atau lebih yang dapat menimbulkan suatu akibat hukum dan karenanya dapat diberi sangsi hukum bagi salah satu diantara keduanya.


B. Pengrtian Hukum Dagang(KUHD)

Hukum dagang sejatinya adalah hukum perikatan yang timbul dari lapangan perusahaan. Istilah perdagangan memiliki akar kata dagang. Dalam kamus besar Bahasa Indonesia (KBBI) istilah  dagang diartikan sebagai pekerjaan yang berhubungan dengan menjual dan membeli barang untuk memperoleh keuntungan. Istilah dagang dipadankan dengan jual beli atau niaga. Sebagai suatu konsep, dagang secara sederhana dapat diartikan sebagai perbuatan untuk membeli barang dari suatu tempat untuk menjualnya kembali di tempat lain atau membeli barang pada suatu saat dan kemudian menjualnya kembali pada saat lain dengan maksud untuk memperoleh kuntungan. Perdagangan berarti segala sesuatu yang berkaitan dengan dagang (perihal dagang) atau jual beli atau

erniagaan (daden van koophandel) sebagai pekerjaan sehari-hari.

Hukum Dagang Indonesia terutama bersumber pada :

1) Hukum tertulis yang dikofifikasikan :
a. Kitab Undang-Undang Hukum Dagang (KUHD) atau Wetboek van Koophandel Indonesia (W.v.K)
b. Kitab Undang-Undang Hukum Sipil (KUHS) atau Burgerlijk Wetboek Indonesia (BW)

2) Hukum tertulis yang belum dikodifikasikan, yaitu peraturan perundangan khusus yang mengatur tentang hal-hal yang berhubungan dengan perdagangan (C.S.T. Kansil, 1985 : 7).
Sifat hukum dagang yang merupakan perjanjian yang mengikat pihak-pihak yang mengadakan perjanjian.

Pada awalnya hukum dagang berinduk pada hukum perdata. Namun, seirinbg berjalannya waktu hukum dagang mengkodifikasi(mengumpulkan) aturan-aturan hukumnya sehingga terciptalah Kitab Undang-Undang Hukum Dagang ( KUHD ) yang sekarang telah berdiri sendiri atau terpisah dari Kitab Undang-Undang Hukum Perdata ( KUHPer ).

Antara KUHperdata dengan KUHdagang mempunyai hubungan yang erat. Hal ini dapat dilihat dari isi Pasal 1KUhdagang, yang isinya sebagai berikut:
Adapun mengenai hubungan tersebut adalah special derogate legi generali artinya hukum yang khusus: KUHDagang mengesampingkan hukum yang umum: KUHperdata.

C. Alternatif Penyelesaian sengketa dalam Hukum dagang.

            Tidak semua masalah harus diselesaikan lewat persidangan atau pengadilan. Ada alternatif penyelesaian sengketa, salah satunya dengan menggunakan mediasi.

Masalah-masalah yang Dapat Diselesaikan melalui alternatif penyelesaian sengketa:
- Seluruh sengketa perdata, seperti masalah dalam kontrak, jual-beli, penyewaan, perburuhan/tenaga kerja, ganti rugi, perceraian, keluarga, klaim, pendidikan, organisasi, dst.
- Perselisihan dalam bidang perbankan, kesehatan (dokter-pasien), produsen-konsumen, pemberi jasa-klien, dst.
- Masalah-masalah administratif.

Dengan penyelesaian sengketa di luar persidangan/pengadilan, waktu & biaya relatif dapat dihemat, juga yang terpenting adalah penyelesaian dilakukan secara damai, sehingga semua pihak yang bersengketa menjadi ‘pemenang’.
Penyelesaian sengketa di luar persidangan/pengadilan dijamin kerahasiaannya, sehingga tidak perlu was-was apa yang terjadi selama proses penyelesaian akan diketahui orang lain atau media massa.

Untuk konsultasi & jasa alternatif penyelesaian sengketa (termasuk mediasi) dalam berbagai bidang (bisnis, teknologi, kesehatan, keluarga, lingkungan, dst) di luar persidangan atau pengadilan, silakan kontak:

Pada saat berlakunya Undang-Undang Nomor 30 Tahun 1999 Tentang Arbitrase dan Alternatif Penyelesaian Sengketa(UU No. 30/1999), ketentuan-ketentuan mengenai arbitrase sebagaimana yang diatur dalam Pasal 615 sampai dengan Pasal 651 Rv, Pasal 377 HIR, dan Pasal 705 Rbg, dinyatakan tidak berlaku lagi. UU No. 30/1999 berusaha mengatur semua aspek baik hukum acara maupun substansinya, serta ruang lingkupnya yang meliputi aspek arbitrase nasional dan internasional.

Di Indonesia minat untuk menyelesaikan sengketa melalui arbitrase mulai meningkat sejak diundangkannya UU No. 30/1999. Perkembangan ini sejalan dengan arah globalisasi, di mana penyelesaian sengketa di luar pengadilan telah menjadi pilihan pelaku bisnis untuk menyelesaikan sengketa bisnis mereka. Selain karakteristik dari arbitrase yang cepat, efisien dan tuntas, arbitrase menganut prinsip win-win solution, dan tidak bertele-tele karena tidak ada lembaga banding dan kasasi. Biaya arbitrase juga lebih terukur, karena prosesnya lebih cepat. Keunggulan lain arbitrase adalah putusannya yang serta merta (final) dan mengikat (binding), selain sifatnya yang rahasia (confidential) di mana proses persidangan dan putusan arbitrase tidak dipublikasikan. Berdasarkan asas timbal balik putusan-putusan arbitrase asing yang melibatkan perusahaan asing dapat dilaksanakan di Indonesia, demikian pula putusan arbitrase Indonesia yang melibatkan perusahaan asing akan dapat dilaksanakan di luar negeri.

Akan tetapi seiring perkembangannya, penyelenggaraan arbitrase di Indonesia tidak terlepas dari permasalahan, baik dalam skala nasional ataupun internasional. Dalam skala internasional, masalah utama yang sering dipersoalkan adalah mengenai eksekusi putusan arbitrase asing (internasional) di Indonesia. Pengadilan Indonesia seringkali “dicap” enggan untuk melaksanakan atau menolak pelaksanaan putusan arbitrase asing (internasional) dengan alasan bahwa putusan yang bersangkutan bertentangan dengan ketertiban umum (public policy).

Sedangkan dalam ruang lingkup nasional, permasalahan yang kerap muncul adalah komplain atas kemampuan arbiter dalam menjalankan praktek arbitrase oleh para pihak yang bersengketa. Kurangnya keterampilan dan pengetahuan dari seorang arbiter dapat berakibat pada  penundaan atau bahkan tidak dilaksanakannya putusan arbitrase. Terkait kondisi tersebut, maka arbitrase yang merupakansalah satualternatif penyelesaian sengketa di luar pengadilan tidaklah memberikan kemudahan dan keuntungan bagi para pihak

D. Penyelesaian sengketa dagang melalui pengadilan.

      lain halnya dengan penyelesaian sengketa dagang melalui alternative penyelesaian sengketa, dalam penyelesaian sengketa dagang, dapat juga melalui pengadilan.

Undang-Undang No. 8 Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen memungkinkan penyelesaian sengketa baik melalui pengadilan maupun forum penyelesaian di luar pengadilan.

Dalam menjalankan kegiatan bisnis, kemungkinan timbulnya sengketa suatu hal yang sulit untuk dihindari. Oleh karena itu, dalam peta bisnis modern dewasa ini, para pelaku bisnis sudah mulai mengantisipasi atau paling tidak mencoba meminimalisasi terjadinya sengketa. Langkah yang ditempuh adalah dengan melibatkan para penasehat hukum (legal adviser) dalam membuat dan ataupun menganalisasi kontrak yang akan ditanda tangani oleh pelaku usaha. Yang menjadi soal adalah, bagaimana halnya kalau pada awal dibuatnya kontrak, para pihak hanya mengandalkan saling percaya, kemudian timbul sengketa, bagaimana cara penyelesaian sengketa yang tengah dihadapi pebisnis.

Secara konvensional atau tepatnya kebiasaan yang berlaku dalam beberapa dekade yang lampau jika ada sengketa bisnis, pada umumnya para pebisnis tersebut membawa kasusnya ke lembaga peradilan ditempuh, baik lewat prosedur gugatan perdata maupun secara pidana. Jika pilihannya penyelesaian sengketa dilakukan melalui lembaga peradilan, para pihak memperhatikan asas yang berlaku dalam gugat-menggugat melalui pengadilan. Satu asas yang cukup penting adalah siapa yang mendalilkan, wajib membuktikan kebenaran dalilnya. Asas ini dijabarkan dalam pasal 1865 KUHPdt yang mengemukakan bahwa: “Setiap orang yang mendalilkan bahwa ia mempunyai sesuatu hak atau guna meneguhkan haknya sendiri maupun membantah suatu hak orang lain, menunjuk suatu peristiwa, diwajibkan membuktikan adanya hak atau peristiwa tersebut.”

Untuk itu, jika penyelesaian sengketa bisnis dipilih lewat lembaga peradilan, ada beberapa hal yang perlu dipertimbangan, yakni pihak penggugat wajib membuktikan kebenaran dalilnya. Di samping itu, penggugat harus tahu persis di mana tempat tinggal tergugat, sebagai gugatan harus diajukan di tempat tinggal tergugat, Asas ini dikenal dengan istilah Actor Secuitor Forum Rei.

menurut saya sendiri, penyelesaian melalui forum di luar pengadilan lebih efektif dan banyak dipilih ketimbang langsung ke pengadilan.

Chef Agar Menjawab, Resep Pa'piong Isi Ayam Mudah Diolah.

Ditulis oleh Editor: KTC01, Oleh: Agar Payung (Chef di Sheraton Kuwait International Hotel) on Jumat, 30 November 2012 17:11

Ditulis oleh Editor: KTC01, Oleh: Agar Payung (Chef di Sheraton Kuwait International Hotel) on Jumat, 30 November 2012 17:11   

KABAR-TORAJA.COM-Kuliner- Menjawab pertanyaan Ibu Merry (Austria) yang bertanya. Bagaimana cara membuat Pa'piong isi daging ayam. Lalu apa yang dipakai jika bambu tak tersedia.Dibawah ini tips yang diberikan pengasuh rubrik kuliner Chef Agar Payung.

Salam kuliner. Menjawab pertanyaan dari ibu Merry, tentang bagaimana membuat pa'piong yang isisnya ayam, itu mudah saja kalau semua bahan kita punya di rumah atau hotel seperti bahan pendukung utama yaitu bambu.

Mengenai bahan untuk daging ayam bisa memakai daging ayam tanpa tulang dan bumbu seperti shallot, garlic, spring onion, gratted young coconut, selery leave, basil leave, and salt, pepper. Caranya daging ayam di campur menjadi satu dengan bahan. Kemudian dimasukkan kedalam bambu lalu di panggang diatas arang atau di masukkan kedalam oven.

Jika bambu tak tersedia bisa di ganti dengan daun pisang, bahan dibungkus atau di lapisi dengan aluminium foil lalu di panggang/oven.

Cara menghidangkannya sesuaikan dengan pengaturan dan kreasi sendiri. Tentu saja dengan bambunya yang kelihatan masih membungkus utuh sebagai ciri khas pa'piong. Semoga tips ini bermanfaat.

(Bagi yang ingin bertanya seputar dunia kuliner. Kirim pertanyaannya ke email kabartoraja@gmail.com , pertanyaan anda akan dijawab langsung pakar kuliner Chef Agar Payung)

Semoga Dapat dibangun

pengembangan wisata rohani berupa patung raksasa Kristus di Burake menelan biaya milyaran rupiah

Pembangunan patung raksasa Kristus yang rencananya akan dibangun di Buntu Burake diperkirakan akan menelan biaya hingga milyaran rupiah. Dana tersebut diharapkan berasal dari perantau Toraja yang sukses.

Rencana pengembangan wisata rohani berupa patung raksasa Kristus tertinggi di dunia tersebut mendapat apresiasi yang tinggi dari kepala Bappeda Kab. Tana Toraja, Bapak DR, Ir, Yunus Sirante, MSi.
“Terlebih sejalan dengan rencana dibangunnya objek pendukung anak tangga sebanyak 7.777 yang diangkat dari sejarah “Aluk Sanda Pitunna”. Diharapkan akan membuat para perantau Toraja akan ikut berpartisipasi menanamkan sahamnya. Jelas Yunus Sirante.
Patung Raksasa Kristus tersebut akan mencapai ketinggian hingga 40 meter, yang diangkat dari sejarah 40 tahun perjalanan bangsa Israel.

Selangkah lagi Toraja Menuju Wisata Dunia

Selangkah lagi Toraja Menuju Wisata Dunia

Ditulis oleh Editor KTC 03/ Reporter: So' Erick on Rabu, 14 November 2012 13:44

KABAR-TORAJA.COM-Rantepao- guna menjadikan Toraja menjadi wisata dunia (World Heritage),Fokus Grup Diskusi (FGD) diharapkan mampu melahirkan informasi yang objektif sebagai kelengkapan data yang dibutuhkan UNESCO yang menjadi syarat utamanya. Demikian diungkapkan Kepala Balai Peninggalan Cagar Budaya (BPCB) Makassar, Drs.Andi.Muh.Said saat ditemui belum lama ini, Selasa (13/11/2012) kemarin. Said mengatakan pertemuan ini akan hasilkan kelengkapan data yang diperlukan akan dikirim ke UNESCO untuk ditelaah lebih lanjut.Demikian disampaikan disela-sela pertemuannya bersama Tim World Heritage (TWH), dan para budayawan dan seluruh stake holder pariwisata se-Toraja Utara, di Toraja Luta Resort, Rantepao, Toraja Utara. Muh.Said juga menambahkan TWH dari Kemendikbud membagi dua tim. Tim pertama menggelar FGD, guna menggali makna Tongkonan sebagai Tallu Lolona, yang maknanya termaktub pada ukiran di Tongkonan. Sementara tim kedua lainnya, mencari data dilapangan dengan cara memotret, membuat peta, mendeskripsikan detil makna Tongkonan secara universal dan mendatangi Tongkonan (rumah adat Toraja) yang masih representatif. “Adalah salah melihat Tongkonan sebagai rumah adat. Tapi nilai filosofisnya yang membiaskan aura makna universal yang harus diketahui. Sebab tidak semua rumah adat adalah Tongkonan,” ujar Said. Said berharap masyarakat Toraja mau melestarikan kebudayaan sesuai keasliannya. Hingga Toraja tak hanya milik Toraja tapi diakui oleh dunia. Lebih lanjut Said mengatakan bahwa pada 2005 lalu seharusnya Toraja telah mendapatkan nomor registrasi, sebagai tanda menjadi daerah wisata dunia oleh UNESCO. Namun hanya karena kurang satu data, yakni keunikannya melalui nilai yang terkandung dalam Tongkonan,  membuat daerah ini belum membuahkan hasil. Untuk itu ia mengaku mewakili Kemendikbud untuk turun langsung ke Toraja guna mendapatkan kelengkapan yang dimaksud. Dan rencananya minggu depan usai pertemuan ini, TWH akan segera melakukan folow up, mengirimkan kelengkapan data yang tertinggal tersebut pada UNESCO, semua berharap data yang dibutuhkan sesuai yang diinginkan. Hingga memuluskan Toraja jadi salah satu World Heritage, kuncinya

“Relevansi PANCASILA Saat ini”

Garuda Pancasila

                   “Relevansi PANCASILA Saat ini”

            Pancasila merupakan ideologi bangsa Indonesia, yang merupakan sumber dari segala Hukum di Indonesia. Ketika pancasila dikatakan sebagai dasar berbangsa dan bernegara di Indonesia, Timbul pertanyaan kemudian, Apakah keberadaan Pancasila Saat ini masih Relevan Untuk di terapkan.?

            Tanggal 1 juni di peringati sebagai hari lahirnya pancasila, dimana pancasila sebagai nilai-nilai luhur bangsa di cetuskan oleh para funding fathers bangsa. Yang memiliki cita-cita dan tujuan bersama saat itu. Saat itu menjadi keputusan dalam sidang BPUPKI  terdapat  Butir-Butir Pancasila yang sampai saat ini masih di gunakan di Indonesia antara lain :

1.      KETUHANAN YANG MAHA ESA.

2.      KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERDAB.

3.      PERSATUAN INDONESIA

4.      KERAKYATAN YANG DI PIMPIN OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM PERMUSYAWARATAN PERWAKILAN.

5.      KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA.

Dewasa ini banyak kalangan yang membincangkan kembali relevansi Pancasila
dengan kondisi bangsa saat ini. Pancasila kini mulai terpinggirkan dari kancah pergaulan kebangsaan dan imbasnya, mungkin saja akan tergantikandengan ideologi lain. Hal itu tidak akan terjadi bila semua  pihak dan segenap elemen bangsa, konsisten mengamalkan nilai-nilai  Pancasila secara murni dan konsekuen sebagai dasar negara dan sebagai sumber hukum positif yang berlaku.

Dari kelima butir pancasila tersebut saya akan memilih satu untuk di bahas lebih detail dan lebih dekat tentang relevansinya di Indonesia saat ini. “Ketuhanan Yang Maha Esa” ini yang akan di bahas selanjutnya.

Sila pertama “Ketuahanan yang maha Esa”
Makna sila ini adalah:

* Percaya dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing-masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab.

* Hormat dan menghormati serta bekerjasama antara pemeluk agama dan penganut-penganut kepercayaan yang berbeda-beda sehingga terbina kerukunan hidup.

* Saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing.

* Tidak memaksakan suatu agama atau kepercayaannya kepada orang lain.

Ketika di Indonesia terjadi Konflik akibat perbedaan kepercayaan, dapatkah kita mengatakan bahwa pancasila masih Relevan untuk di terapkan di Indonesia?
            Maraknya konflik-konfilk sosial belakangan ini, bisa jadi merupakan gejala Instabilitas nasional, kita lihat dimana terjadi kekerasan dengan berbagai latar belakang. Satu diantaranya adalah Agama. Dimasyarakat kita, sering kita melihat kekerasan sering dilakukan oleh kelompok ajaran agama tertentu atas nama membela agama dari gangguan-gangguan luar yang coba merusakknya.
kurangnya pendalaman akan Pancasila saat ini akan membawa kondisi bangsa ke arah yang tidak tidak stabil. Sikap toleransi antara masyarakat pun akan menjadikan konflik yang berkepanjangan dalam masyrakat.

            Dari sinilah pancasila seharusnya mengambil peranan dalam mempersatukan bangsa khususnya perbedaan-perbedaan keyakinan dalam masyarakat, sehingga konflik-konflik yang sering terjadi bisa di redam dengan sikap saling menghargai antar pemeluk agama di Indonesia.kehidupan beragama masyarakat Indonesia, ia berada dalam lingkup pribadi, atau komunitas-komunitas keagamaan. Semua ajaran-ajaran keagamaan silahkan dijalankan tapi asalkan tidak menggangu ketentraman yang berbeda keyakinan.

            inilah pentingnya pengenalan akan nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila kepada para Generasi Muda saat ini, nilai pancasila patut di tanamkan sejak dini sehingga Pancasila sebagai dasar negara dapat membuat generasi muda menjadi lebih memiliki percaya diri ketika berkompetisi di tingkat global.Pancasila bukan sekadar simbol pemersatu.Ia esensi dari kebersamaan dan keberagaman yang ada di Indonesia.

Tulisan Pertama ku di Kabar Toraja

Di Toraja, di Mangkupalas Sama Saja

Ditulis oleh Editor KTC 01/ Kontributor: Jeffren Fisilianus Tandililing. Ket: Aktifitas perantau Toraja di Mangkupalas gang Saluputti, Samarinda Seberang (29/10/2012). diturunkan on Jumat, 02 November 2012 12:58

KABAR-TORAJA.COM-Apa Kabar Sola- Kebersamaan masyarakat Toraja selalu ditunjukkan dimanapun berada. Peran upacara-upacara Budaya seperti rambu solo dan rambu tuka' (Upacara adat kematian dan Upacara adat perkawinan), menyatukan warga dalam entitas sosial etnik Toraja. Dikesempatan itu aura kebersamaan melalui gotong royong sebagai jiwa kebudayaan terlihat dalam menyelesaikan sebuah pekerjaan. Seperti di Mangkupalas gang Saluputti, Samarinda Seberang, belum lama ini, Senin (29/10/2012) lalu misalkan. Suatu pemukiman yang mayoritas penduduknya adalah orang Toraja yang telah berpuluh-puluh tahun menetap di daerah ini. Saat salah seorang warganya yang meninggal dunia, aktivitas yang terjadi tak jauh berbeda seperti halnya di kampung halaman, tanpa di suruh para tetangga sudah berdatangan ke rumah duka untuk melayat, maupun gotong royong mendirikan tenda ataupun Lantang (pondok kecil berfungsi untuk tempat berkumpul sambil duduk lesehan).  Dalam khotbah penghiburan salah satu pengurus IKAT (Ikatan Keluarga Toraja), menuturkan "midara ke tangia kita la dolo lako ke denni tu sara'na siunu'ta, belanna inde ki' padangna tau, parallu ki' tu sitiroan lan tondokna tau," (Siapa lagi yang lebih dulu selain kita semua yang ada, didaerah rantau penting untuk saling peduli melihat satu dengan yang lain). Selain itu dia berpesan jangan sampai kehilangan jati diri sebagai orang toraja yang dikenal ramah dan selalu menjunjung tinggi kekeluargaan. Dari pantauan kabar-toraja.com, kesibukan pelayat yang datang usai menghadiri ibadah penghiburan seperti mendirikan tenda, memotong daging hingga mengolahnya dalam racikan menu, menandakan kesibukan khas. inilah sebuah wujud kebersamaan dan kekeluargaan masyarakat Toraja di daerah perantauan. meskipun jauh dari Tondok (kampung halaman) namun adat dan kebiasaan utamanya kekeluargaan dan gotong royong tidak penah hilang. link : http://kabar-toraja.com/apa-kareba-sola/3550